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明式家具圈椅之美,跨越時(shí)代與國(guó)界

  • 2017-02-11
  • 作者:泓文博雅
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  • 當(dāng)設(shè)計(jì)師們談起明式家具,仍然認(rèn)為那是設(shè)計(jì)界無(wú)可超越的巔峰之一,而作為其中的代表作品,明式家具圈椅留給設(shè)計(jì)師們無(wú)盡的啟發(fā)。明式圈椅能為大師相中,其秘密在于它將體量、線條、功能完美地融合在一起,其簡(jiǎn)練大方的審美遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于20世紀(jì)在西方審美系統(tǒng)中出現(xiàn)的簡(jiǎn)約主義。

    1944年,丹麥設(shè)計(jì)師漢斯?瓦格納(Hans J. Wegner)偶然看到,一位從中國(guó)歸來(lái)的荷蘭商人坐在一張明式家具圈椅上拍的照片。彼時(shí),西方各國(guó)商人去東方冒險(xiǎn)已經(jīng)不足為奇,但這個(gè)在外行人眼中平淡無(wú)奇的場(chǎng)景,卻讓這位大師級(jí)人物思緒萬(wàn)千。他一直希望能夠設(shè)計(jì)出一把用料精簡(jiǎn)、造型優(yōu)雅、充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的椅子,無(wú)疑,這張來(lái)自東方的古董椅,就是他最好的參照。

    丹麥設(shè)計(jì)師漢斯·瓦格納.jpg

    ▲丹麥設(shè)計(jì)師漢斯·瓦格納

    也就是在那一年,瓦格納以明式圈椅為原型,打造出了他的第一把“中國(guó)椅”(China Chair)。這張被公認(rèn)為抓住了明式椅的“魂”的“中國(guó)椅”撇去了椅子上雕龍畫(huà)鳳的裝飾,恰到好處地保留了椅圈的弧線、椅背的S造型、椅腿的直線以及座屜微微凸起的棱角。當(dāng)然,這也是一張浸潤(rùn)了歐洲文化的椅子,考慮到歐洲人的生活習(xí)慣和座椅的舒適度,瓦格納特意加入了皮質(zhì)坐墊。

    敢拿經(jīng)典設(shè)計(jì)做文章,又在其中融入了本土文化,瓦格納的“中國(guó)椅”自誕生就引發(fā)了人們的熱議。幾年之后,它甚至作為美國(guó)總統(tǒng)的坐具登上了電視屏幕。

    發(fā)端于16世紀(jì)的明式圈椅,終于在機(jī)緣巧合之下得以在國(guó)際設(shè)計(jì)界揚(yáng)名立萬(wàn)。在此之后70年歲月中,設(shè)計(jì)界對(duì)復(fù)刻和改造中國(guó)的明式椅似乎“癮”了。不僅是瓦格納本人接二連三地再度推出Y字形椅背的“中國(guó)椅”等作品,諸如法國(guó)“鬼才”菲利普?斯達(dá)克(Philip Starck)、西班牙“頑童”杰米?洪雅(Jaime Hayon)在內(nèi)的設(shè)計(jì)界的大把紅人都加入了這個(gè)行列。

    瓦格納以明式圈椅為原型設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅”.jpg

    ▲瓦格納以明式圈椅為原型設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅”

    “僅僅是一把明式圈椅,就足以讓整個(gè)設(shè)計(jì)界回味至今?!敝袊?guó)臺(tái)灣設(shè)計(jì)師吳孝儒(Pili Wu)表示,即使今天,當(dāng)設(shè)計(jì)師談起明式家具,仍然認(rèn)為那是設(shè)計(jì)界無(wú)可超越的巔峰之一,而作為其中的代表作品,明式家具圈椅留給設(shè)計(jì)師們無(wú)盡的財(cái)富和啟發(fā)。瓦格納的“中國(guó)椅”在古稀之年,還是設(shè)計(jì)界的“話題作品”。

    簡(jiǎn)約主義先行者

    談及當(dāng)年對(duì)中國(guó)文化并不熟稔的瓦格納,為何對(duì)明式圈椅一見(jiàn)鐘情,在多年的考證中,吳孝儒有著自己的看法?!懊魇郊揖咧泻芏辔锛鲎晕娜搜攀恐?,而非工匠。天圓地方,這是明式家具圈椅造型中所包含的哲學(xué),正是無(wú)形之中存在著氣韻,所以它看上去一點(diǎn)都不匠氣?!碑?dāng)然,偏居北歐一隅的丹麥,與中國(guó)相隔萬(wàn)里,瓦格納未必能參悟其中的東方哲學(xué),但在捕捉物的神韻上,積年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)讓他練就了一雙辨物識(shí)器的“火眼金睛”。

    ▲晚明 黃花梨圈椅.jpg

    ▲晚明 黃花梨圈椅

    用吳孝儒的話來(lái)解釋,明式家具圈椅能為大師相中,其秘密在于它將體量、線條、功能完美地融合在一起,既符合后來(lái)包豪斯提出的“少即是多”、“形式追隨功能”等理念,其簡(jiǎn)練大方的審美遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于20世紀(jì)在西方審美系統(tǒng)中出現(xiàn)的簡(jiǎn)約主義。

    比如,它最為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師所津津樂(lè)道的椅圈,以椅背為起點(diǎn),形成兩道完全對(duì)稱的弧線,如流水一般順勢(shì)傾斜而下,卻又在椅座上方優(yōu)雅地回止、微翹,流暢中不乏戲劇化的跌宕起伏。同時(shí),它又能讓坐者舒適地安放雙肘。

    你還可以注意到,它的椅面看上去雖然平整,但并不是一塊簡(jiǎn)單的面板。“它的椅面微微后傾了3至5度,使得椅面四向往下延伸了幾厘米,形成了椅屜。這讓筆直的椅腿恰好穿過(guò)椅屜,與弧形的椅圈的連接看上去渾然成?!眳切⑷逭f(shuō),“象征天的弧線和象征地的直線以榫卯的形式連接在一起,這種形態(tài)即使是受過(guò)多年家具設(shè)計(jì)教育的西方設(shè)計(jì)師都很難想得到。不難想象,70年前,瓦格納看到這種結(jié)構(gòu)的組合會(huì)有多么驚訝?!?/span>

    ▲明末清初 黃花梨如意云頭紋圈椅.jpg

    ▲明末清初 黃花梨如意云頭紋圈椅

    當(dāng)然,外行人很少注意到后傾3至5度這個(gè)細(xì)節(jié)。但正是這種細(xì)節(jié)上的周到,使得明式家具圈椅神形兼具。而它利用木材韌性所調(diào)制出的S形椅背,弧度則正符合人的背部曲線。人體工程還未得到重視的時(shí)代,這一點(diǎn)顯得難能可貴?!昂茈y考證,這把明式圈椅從發(fā)軔到成型,究竟經(jīng)過(guò)了多少文人雅士的修飾和雕琢?!苯?jīng)過(guò)觀察和各種考證,身為設(shè)計(jì)師的吳孝儒也忍不住用塑料材質(zhì)復(fù)刻了一把明式圈椅。只不過(guò),生活在當(dāng)代的他希望自己的設(shè)計(jì)能夠更接地氣,于是以廉價(jià)的塑料四方凳與明式圈椅做了一番“嫁接”,創(chuàng)造出了一把具有后現(xiàn)代主義味道和“雙重人格”的“塑料經(jīng)典”(Plastic Classic)。

    ▲清中期 紫檀圈椅.jpg

    ▲清中期 紫檀圈椅

    “結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約、造型剛?cè)岵?jì),少有繁復(fù)的細(xì)節(jié),明式圈椅有一種穿越時(shí)代的力量。沒(méi)有設(shè)計(jì)師能拒絕它的魅力?!辈簧倌贻p設(shè)計(jì)師一樣,安放在博物館里的明式家具圈椅在今天看來(lái)仍充滿著某種模糊時(shí)代印記的魅力,這也是中外設(shè)計(jì)師熱衷于以它為原型,進(jìn)行個(gè)人化再詮釋的原因。

    超越時(shí)代的魅力

    相比于丹麥設(shè)計(jì)師手法的樸實(shí)、吳孝儒作品的“草根氣”,來(lái)自法國(guó)的菲利普則喜好在復(fù)古之中加入令人意想不到的俏皮,以及一絲法蘭西氣質(zhì)的奢華。

    在菲利普大名鼎鼎的“幽靈椅”(Ghost Chair)系列中,同樣有一把明式家具圈椅。只不過(guò),這次,他憑借最新出爐的聚碳酸酯高分子材質(zhì)塑造出全透明的椅身,將明式圈椅由實(shí)木材質(zhì)帶來(lái)的厚重感剔除得一干二凈。圓潤(rùn)的椅圈被個(gè)性張揚(yáng)的設(shè)計(jì)師刷上了鮮亮的色彩,而筆直的椅腿則略帶俏皮地微微后翹,看上去仿佛是在隨風(fēng)飄蕩。再加上透明的椅身,菲利普的設(shè)計(jì)就像是“幽靈”輕盈飄浮于地面。

    據(jù)菲利普自己說(shuō),構(gòu)思這把椅子他用了六年時(shí)間?!斑@可能是我畫(huà)得最久的草圖了,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),它比路易(Louis)國(guó)王椅更難修改。更何況有瓦格納的作品在前?!?/span>

    “還好瓦格納是內(nèi)斂的丹麥設(shè)計(jì)師,否則我們也許找不到出路了。如何把古老的設(shè)計(jì)變得俏皮,就成了我們大做文章的重點(diǎn)?!本驮诜评胀瞥鲇撵`版明式家具圈椅兩年后,被歐洲設(shè)計(jì)界譽(yù)為“鬼才接班人”的杰米也終于按捺不住。在為某商業(yè)品牌百年慶典捉刀作品時(shí),他突發(fā)奇想,拿明式圈椅和西方經(jīng)典的安樂(lè)椅做起了拼接?!凹热环评兆屆魇饺σ物h起來(lái),那我就讓明式圈椅搖擺來(lái)?!碑?dāng)四平八穩(wěn)的明式圈椅遇到了這位“頑童”,還真的被蒙上了一層迷幻色彩。

    “西方設(shè)計(jì)師的復(fù)刻為我們開(kāi)了一個(gè)頭,我們有那么好的設(shè)計(jì)遺產(chǎn),為什么不好好利用?”正當(dāng)西方設(shè)計(jì)界以中國(guó)明式家具圈椅大做文章的時(shí)候,國(guó)內(nèi)原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)師也紛紛行動(dòng)了起來(lái)?!岸嗌佟逼放苿?chuàng)始人侯正光,這兩年也在埋頭鉆研復(fù)刻經(jīng)典設(shè)計(jì)。他的幾張復(fù)刻明式椅,用千鳥(niǎo)格紋等現(xiàn)代面料作為外層軟包,在市場(chǎng)上有不錯(cuò)的反饋,這給了他更多正能量信號(hào)。

    復(fù)刻經(jīng)典的確是一條設(shè)計(jì)捷徑。時(shí)尚界和設(shè)計(jì)界都一樣,新品層出不窮,但經(jīng)典卻始終有著大批擁躉。不論時(shí)代如何變遷,技術(shù)如何進(jìn)步,新品如何迷人眼,那些當(dāng)時(shí)具有劃時(shí)代意義的先鋒設(shè)計(jì),不僅沒(méi)有被人淡忘,反而成為更多后來(lái)者學(xué)習(xí)和致敬的對(duì)象。

    而最經(jīng)典的明式家具圈椅,則是一座巨大的巔峰,無(wú)法跨越,卻引來(lái)無(wú)數(shù)人借鑒與學(xué)習(xí),創(chuàng)造和延伸。

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