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受到市場(chǎng)因素及原村料產(chǎn)量影響,緬甸花梨木家具價(jià)格也會(huì)有所變動(dòng),且不說(shuō)其價(jià)格如何變化,我們先來(lái)看看紅木家具為什么受到那么多人的追捧。從明式家具來(lái)說(shuō),它的養(yǎng)生之道也是其他家具所不具備的。
明代養(yǎng)生文化為紅木家具的誕生與發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐,下面,我們就一起來(lái)了解明式家具的養(yǎng)生之道。
想知道緬甸花梨木家具價(jià)格,來(lái)友聯(lián)紅木。明式家具造型簡(jiǎn)練,以“線”作為主要的形式語(yǔ)言,注意形體的收放起伏與線形的流暢。此造型意蘊(yùn)可以從剛?cè)岵?jì)的“太極拳”中窺見(jiàn)一斑。《太極拳譜圖說(shuō)》中有云:“明洪武七年,始祖諱卜,耕讀之余,而以陰陽(yáng)開(kāi)合、運(yùn)轉(zhuǎn)周身者,教子孫以消化飲食之法。理根太極,故名曰太極拳?!眰鹘y(tǒng)太極拳動(dòng)作柔和緩慢、收放自如,自創(chuàng)編之日起,便深受廣大人民喜愛(ài),對(duì)明式家具的產(chǎn)生也起到了一定影響。
圈椅的造型便是其中典型的代表。圈椅的搭腦和扶手以曲線向兩側(cè)微微張開(kāi),形成內(nèi)張外斂的守勢(shì),動(dòng)靜相宜。想知道緬甸花梨木家具價(jià)格,來(lái)友聯(lián)紅木。傳統(tǒng)明式家具通過(guò)對(duì)人意念情趣的駕馭,力求實(shí)現(xiàn)人體精、氣、神的自我調(diào)和,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有重要的借鑒意義。
明式家具常常給人素面朝天的自然美感,“多一分則繁縟,少一分則寡味”,尤其擅長(zhǎng)利用木結(jié)構(gòu)的每一部件進(jìn)行藝術(shù)加工,使結(jié)構(gòu)部件兼有裝飾作用。
據(jù)歷史記載,明代的帝王大多崇尚道教,喜好老子莊子之說(shuō)。道家講究“無(wú)為而治”、“無(wú)欲則剛”。老子認(rèn)為世人內(nèi)心充滿物質(zhì)欲望,對(duì)于生命沒(méi)有足夠的重視。在老子看來(lái),一個(gè)人要養(yǎng)生,就必須學(xué)會(huì)避開(kāi)害生之物,保持柔、弱、靜?!扒拍鼙H?,枉曲才可直伸,低洼而能滿盈,敝舊而能更新,少而能多得,多的反而減少?!泵魇郊揖咴谘b飾上的去繁就簡(jiǎn)亦是對(duì)道家學(xué)說(shuō)養(yǎng)生思想的詮釋。
明式家具工藝精巧,加工精致,使得整體家具雋永、古樸、純粹、大方。嚴(yán)密的卯榫、精美的雕刻、細(xì)密的藤屜、絢麗的緩金無(wú)不充分反映了明式家具的卓越水平。想知道緬甸花梨木家具價(jià)格,來(lái)友聯(lián)紅木。徜徉于明式家具精湛的工藝中,我們仿佛能夠感受到當(dāng)年匠師們制作家具時(shí)的一絲不茍與執(zhí)著專(zhuān)注。
養(yǎng)生活動(dòng)是人類(lèi)自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我改造的一種獨(dú)特的生存方式。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化創(chuàng)造了身心結(jié)合的鍛煉典范,強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)在人的生命活動(dòng)中的主導(dǎo)地位。沉醉于心的工匠精神,何嘗不是一種獨(dú)特的修心之道?
明式家具用材十分廣泛,而在選材過(guò)程中,都會(huì)強(qiáng)調(diào)充分利用并保持木材本身的天然紋理,以展現(xiàn)木材的天然美感。想知道緬甸花梨木家具價(jià)格,來(lái)友聯(lián)紅木。同時(shí),明式家具皆使用天然卯榫結(jié)構(gòu),也體現(xiàn)了其環(huán)保性。
明式家具“惜料如金”,一方面因?yàn)椴牧系亩倘?,另一方面反映了古人?duì)大自然的敬畏。傳統(tǒng)養(yǎng)生一直注重天地自然與人的關(guān)系,主張?zhí)烊撕弦?,師法自然?!疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)觀在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。在中國(guó)家具中,“天人合一”的哲學(xué)觀也是形成中國(guó)典型東方特色的根源所在。
莊子的自然觀曾經(jīng)指出,人之性即純樸、無(wú)知、無(wú)欲——像生絹和原木那樣保持其自然的本色,人類(lèi)的本能和天性就會(huì)完整地留傳下來(lái)。想知道緬甸花梨木家具價(jià)格,來(lái)友聯(lián)紅木。明式家具可以說(shuō)是很好地踐行了莊子關(guān)于養(yǎng)生的自然觀理論,抱樸歸真方能海納百川,生生不息。
家具從誕生起,便是與人關(guān)系最密切的物品,從傳統(tǒng)養(yǎng)生角度來(lái)剖析明式家具,使我們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)及生活方式的選擇有了全新的認(rèn)識(shí)。
明式家具注重實(shí)用與審美的相互結(jié)合,強(qiáng)調(diào)品質(zhì)與人文的雙重考慮,關(guān)注人的生理及心理時(shí)尚,表達(dá)對(duì)材料自身美感的體貼與贊美,為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的發(fā)揚(yáng)光大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。想知道緬甸花梨木家具價(jià)格,來(lái)友聯(lián)紅木。相信明式家具的養(yǎng)生之道,對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義會(huì)得到更多人的認(rèn)識(shí)。
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