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古典明清紅木家具包含和體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的生活方式和審美情趣,具有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵,其獨具特色的造型、精妙奇巧的結(jié)構(gòu),無不凝聚著中國歷代工匠的聰明才智和精湛技藝,是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
中國歷史自漢代以后,宗教和學(xué)術(shù)思想流派形成了主要以儒、佛、道三家并舉的文化格局,也就是通常所說的:“以儒治世,以佛治心。以道治身”,三家共同維系著中國古代社會心理結(jié)構(gòu)的和諧與穩(wěn)定,因此自然也對古典明清紅木家具的形成和發(fā)展產(chǎn)生過重要的影響。
中國古代宗教學(xué)術(shù)思想的共同之處就在于:倡導(dǎo)順應(yīng)自然、崇儉抑奢的生活信條,不與物遷的處世原則和抱樸守真、寂空無為的價值取向。具體表現(xiàn)在古典明清紅木家具上其特點是:空靈、飄逸、柔婉、沉穆等。
其一,古典明清紅木家具的造型多采用曲線與直線對比與變化,集中了直線與曲線的優(yōu)點,柔中帶剛,虛中見實。如運用于圈椅、交椅、官帽椅、燈掛椅、圓角柜、架子床等家具中的羅渦撐、搭腦、“S”型靠背、馬蹄腿、三彎腿等簡潔、流暢、舒展、剛勁的線型變化。
其二,古典明清紅木家具如四足帶托泥坐墩、彎腿帶托泥高香幾和玫瑰椅均以上下構(gòu)件為實,中間“開光”為虛,空靈寂靜中而富含流動,厚實彌篤中又處處有向虛之意境,無不給人靜謐、深邃之感。
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