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唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。2006年唐卡被國(guó)務(wù)院、文化部批準(zhǔn)確定的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

唐卡，來源于藏語的音譯，簡(jiǎn)言之就是一種卷軸畫，它的畫面內(nèi)容以宗教題材為主，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷代被人們視為珍寶。在藏地任何一座寺廟、佛堂、僧舍乃至信徒的家中，都供有唐卡。

唐卡做為藏文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，是一種濃墨重彩的工筆畫，全面展示了藏族文化的方方面面，包括歷史、文化、科學(xué)、宗教、民俗、生活等。覺囊畫派是在特定的歷史條件下形成的一個(gè)藏傳畫派，既保留了殊勝的傳統(tǒng)畫派傳承體系，更籠罩在佛教信仰的光環(huán)之下，被稱作“古老而神奇的唐卡畫派”。

覺囊唐卡是寺院僧侶以古老的傳承方式繪制，畫師“在修行中繪畫，在繪畫中修行”。 其內(nèi)容脫胎于深邃廣博的佛法思想，成熟于一脈相續(xù)的清凈修持，展示出修行者生命內(nèi)在的清凈與光明。

無形·妙有--覺囊唐卡藝術(shù)展將于2016年10月16日－11月16日，在北京泓文博雅藝術(shù)館隆重舉行。無形·妙有--覺囊唐卡藝術(shù)展已在全國(guó)巡展10次。此次在北京泓文博雅藝術(shù)館的展覽，將展出精選近百幅精美絕倫的新、老唐卡，讓更多熱愛藝術(shù)的朋友，可以非常親近的接觸覺囊唐卡，領(lǐng)略藏民族的文化藝術(shù)源流。展覽期間，還能觀賞到萬千絢爛、轉(zhuǎn)瞬即逝的壇城沙畫現(xiàn)訪參觀。

知識(shí)普及

1.?唐卡概況

所謂的唐卡是藏文原語，也就是殊勝繪畫之圖，是彩緞裝裱后懸掛于高處供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)，具有濃烈的藏民族特點(diǎn)，和濃郁的宗教色彩及獨(dú)特的高原藝術(shù)風(fēng)格。唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極為考究，顏料全為：金、銀、珊瑚、綠松石、青金石、朱砂、珍珠、天珠、藏紅花等天然珍貴的礦物與植物顏料，使其保持色澤亮麗，經(jīng)久不衰。唐卡在國(guó)際繪畫界中稱為古老的東方油畫。唐卡不僅是西藏宗教信仰智慧結(jié)晶，而且是深?yuàn)W顯密教法文化與傳統(tǒng)工藝集成的藝術(shù)品。融集著世界各地廣大信徒心靈的依靠和行善的信念，寄托著信仰者們對(duì)佛祖的無可比擬的情感。

2.?唐卡分類

唐卡按照質(zhì)地和制作方法分主要有繪畫唐卡和織繡唐卡兩大類。

繪畫唐卡是用顏料在畫布（棉布畫、娟面和紙面）上直接繪制，又可分為：彩唐、金唐、黑唐、朱紅唐。描金唐等。所采用的顏料多為天然礦物質(zhì)研磨而成，色彩明麗，千年不褪色。

彩唐：用多種彩色顏料繪制，是繪制唐卡中主要形式。

金唐：以金色作底，用紅色朱砂線。黑色墨線勾勒形象，是唐卡中的貴重品種。

紅唐、黑唐：在朱紅、黑色單一的底色上，用金色、紅色、白色等白描線條造型，藝術(shù)韻味獨(dú)特。

織繡唐卡以絲絹綢緞為材料，用刺繡、織繡等工藝制作，可分為：刺繡、織錦、堆繡、堆綾等品種。有的還在五彩繽紛的花紋上用珠玉寶石鑲嵌期間，顯得格外華麗精美。西藏的織物唐卡多為內(nèi)地（江南、蘇州的工匠)制作，后來西藏也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類的織物唐卡。

此外還有一種印刷著色唐卡，這種唐卡要經(jīng)過繪畫、木刻、印刷、著色、裝裱等幾道工序，類似于版畫。

唐卡按照畫面題材內(nèi)容分，主要有佛、菩薩、護(hù)法、本尊守護(hù)神、壇城（即曼荼羅）、宗教人物（如歷代祖師、達(dá)賴、班禪等）、雜類（繪天文、醫(yī)藥、歷史、民俗等）。大概80%以上都跟藏傳佛教都跟藏傳佛教有關(guān)，即使是描寫西藏歷史，反應(yīng)藏族科學(xué)方面的唐卡，也都帶著濃厚的宗教色彩。

3.?如何欣賞唐卡

美麗的唐卡，究竟我們應(yīng)該怎樣去欣賞它呢？

首先，唐卡有其特殊、相對(duì)比較固定的構(gòu)圖規(guī)則，就是結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)出發(fā)，就能夠理清唐卡的層次，便于欣賞唐卡。

一幅唐卡，一般可以區(qū)分為中央的本尊，上方的空界和下發(fā)的地界三部分。本尊是信徒所供養(yǎng)的對(duì)象，一般由上師所指定。空界一般是佛、菩薩所在，所以也叫圣界。地界一般為空行、護(hù)法或僧侶所在，所以也叫做凡界。但是圣、凡并沒有嚴(yán)格的準(zhǔn)則，例如有時(shí)候認(rèn)為自己的祖師已經(jīng)解脫成佛，就可以繪入圣界，而圣界的佛、菩薩如果太多安排不下，也可以放入凡界。此外還有其他特殊的結(jié)構(gòu)，如：五壇會(huì)聚、方格式等。

其次，上面說唐卡是對(duì)抽象的佛像義理的具象化，通過圖像符號(hào)來表達(dá)主題，每一種圖像符號(hào)都有其特殊的意義。了解這些圖像符號(hào)的象征意義，就對(duì)理解、欣賞唐卡至關(guān)重要。這些符號(hào)語言，有其嚴(yán)密的規(guī)定，有一定的規(guī)則可循。這些規(guī)定主要表現(xiàn)在佛像的服飾、面向、膚色、手印、坐姿、持物、座椅等方面。

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