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　　受到幾千年中華文化的浸潤(rùn)，也經(jīng)歷了千錘百煉的技藝修磨，大漆工藝已不再單純的只是作為髹飾家具的手段，漆藝也成為了探究古典美學(xué)至高境界的靈韻載體。

小篆 “漆”

　　說(shuō)到漆藝，肯定要講到漆?！捌帷弊衷緦?xiě)作“桼 ”，象形字，上有木下有水，中間的一撇一捺卻不是“人”、不是“八”，是人字型八字狀的兩把刀。

　　大漆又名生漆、國(guó)漆、天然漆，故泛稱(chēng)中國(guó)漆。這是一種天然樹(shù)脂涂料，是割開(kāi)漆樹(shù)樹(shù)皮，從韌皮內(nèi)流出的一種白色粘性乳液，經(jīng)加工而制成的涂料。天然大漆是世界公認(rèn)的“涂料之王”。大漆深沉、含蓄、渾厚、優(yōu)雅，因此也難得?！坝推帷北局竿┯秃痛笃?，而不是現(xiàn)在遍地所見(jiàn)的聚氨酯、丙烯酸組成的化學(xué)涂料。漆樹(shù)產(chǎn)的漆，含的是天然漆酚、漆酶，和涂料毫無(wú)關(guān)系。現(xiàn)在油漆店里的“油漆”，不過(guò)是詞匯轉(zhuǎn)換的謬誤。漆與“七”有緣，最早使用漆的器物，是河姆渡遺址里的一只朱漆木碗，迄今已7000年；而七年，從種子破土到幼苗成材，是一株漆樹(shù)產(chǎn)漆的年齡。

漆碗

　　一棵漆樹(shù)整個(gè)生命周期只能割出 10公斤生漆，3000顆漆樹(shù)采集一公斤生漆，并有著嚴(yán)格的割漆制度和方法，稍有不慎就會(huì)導(dǎo)致漆樹(shù)死亡，故有“百里千刀一斤漆”的說(shuō)法。漆農(nóng)通常半夜進(jìn)山，幾秒鐘就要換一次蚌殼，因此現(xiàn)在市面上的大漆價(jià)格極為昂貴。

漆液采割

漆液采割

　　“漆之為用也，始于書(shū)竹簡(jiǎn)，而舜作食器，黑漆之，禹作祭器，黑漆其外，朱畫(huà)其內(nèi)”，這一歷史記載，印證了我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)和使用大漆最早的國(guó)家。而大漆又是漆藝賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，漆的最初意義在于器用。我國(guó)漆器工藝歷經(jīng)商周直至明清達(dá)到了相當(dāng)高的水平，如明代《髹飾錄》記載的漆工藝表現(xiàn)技法就達(dá)497種。

　　曾有詩(shī)贊曰：“生漆凈如油，寶光照人頭；搖起虎斑色，提起釣魚(yú)鉤；入木三分厚，光澤永長(zhǎng)留”。描述的就是大漆防腐蝕防滲透的物理特性。文物鑒賞家王世襄先生曾在故宮博物館發(fā)現(xiàn)被遺棄的“破琴一張”——大圣遺音古琴。得幸于琴面包裹的大漆，縱然歷經(jīng)塵土，終在1200多年后得以重現(xiàn)人間，光彩依舊。

大圣遺音古琴

　　歷久彌新的漆器作品，始終煥發(fā)出永不衰變的藝術(shù)魅力。而大漆藝術(shù)承載了中華文明的悠久輝煌，它不僅不該被遺忘，更是值得我們記載和傳承下去的財(cái)富。

　　泓文博雅是以“紅木家具為紐帶”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，總占地60畝主體建筑面積10余萬(wàn)平方米，于2013年12月13日正式對(duì)公眾開(kāi)放，泓文博雅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地館藏紅木家具、陶瓷、國(guó)畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)等作品近千件，是目前北京地區(qū)展出作品最多、藝術(shù)門(mén)類(lèi)最豐富的藝術(shù)館之一。

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