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熨斗、測風儀、飲料、眼鏡……這些看來都是很現(xiàn)代化的物品，其實在古時候就出現(xiàn)了，那么，它們究竟長什么樣呢？
枕凳
此物叫枕凳，既可當作枕頭之用，也可以是中醫(yī)請患者將手腕搭在凳上，按聽脈象之用的枕凳。凳面板微凹，長不及尺，高三寸許，可以作枕。凳上常備特制棉墊，用帶和四足系牢。
熨斗
從唐代張萱的《搗練圖》，我們可以看到一把用來燙平衣服的熨斗，不過造型跟今天的熨斗有點不一樣。唐詩《搗衣曲》：“重燒熨斗帖兩頭，與郎裁作迎寒裘。”說的就是用熨斗燙衣服。
羅盤
在山西繁峙巖山寺金代壁畫中，有一個算命先生，我們可以發(fā)現(xiàn)他的腰間佩帶著一個羅盤。這也是羅盤至遲產(chǎn)生于宋代的一個確證。
小炭爐
清代姚文翰仿宋人《茗園賭市圖》(局部)，圖中用來加熱茶水的小炭爐，非常精致小巧，可以隨手攜帶。
拖鞋
這一幅是宋代《五百羅漢圖》的一個局部圖，這里有一雙拖鞋，而且還是“人字拖”哦。
學步車
明代的《童戲圖》，圖中的那只小推車，就是古代的幼兒學步車吧？
測風儀
在《清明上河圖》虹橋的四角，立有四根木桿，每根木桿頂上都有一個鳥形之物，這是什么？這叫做“五兩”，因為是五兩重的雞毛所制，它不是用來裝飾的，而是古代的測風儀，只要看鳥頭朝向哪個方向，便可知道風向。
香飲子
《清明上河圖》一個路邊攤上，掛著一個招牌，上寫“香飲子”，“香飲子”是什么？就是飲料，宋人以喝飲料為時尚，市場上當然就有各色飲料出售，如果是六月天，還有冷飲消暑。
《東京夢華錄》說，六月時節(jié)，汴梁的“巷陌路口、橋門市進”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”，“皆用青布傘，當街列床凳堆垛”，當然，那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。
隱幾
此物為隱幾。一種供休息用的躺坐器具?！睹献?公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱幾而臥?！薄肚f子?齊物論》：“南郭子綦隱機而坐，仰天而 噓?！?成玄英疏：“隱，憑也。子綦憑幾坐忘，凝神遐想?！彼侮懹巍肚锶辗傧阕x書戲作》詩：“世事無端自糾紛，放翁隱幾對爐熏?！鼻搴闀N《長生殿?雨夢》：“漏鼓 三交，且自隱幾而臥。
眼鏡
從明代的《南都繁會圖》，我們可以找到好幾個戴眼鏡的老人。顯然，對于明朝人來說，老花鏡已是市井間的尋常之物。
墨鏡
這一幅圖畫描繪的居然是一間眼鏡鋪，一名顧客正在試戴眼鏡，看樣子還是挺時尚的墨鏡。
躺椅
這幅圖畫告訴我們，明清時期的人已經(jīng)在使用這種攜帶方便、用著舒適的躺椅。
當然，隨著科技的進步，古人的這些物品也早已不適用了，但是智慧的人們總結出來的各種經(jīng)驗，依然是值得我們今天學習和借鑒的。
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