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時(shí)尚就是輪回，人們的審美情趣不斷趨向于向兩極的交替延伸:求新與懷舊。早在幾年前，懷舊、復(fù)古風(fēng)就已初露端倪。而現(xiàn)在，這種風(fēng)尚越來(lái)越熱烈地顯現(xiàn)于生活的各個(gè)章節(jié)，表現(xiàn)在家具方面，就是人們對(duì)紅木家具的鐘愛(ài)。

人們?yōu)槭裁磿?huì)越來(lái)越鐘情于紅木家具?

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活充滿(mǎn)浮躁與緊張，人們下班回到家中，心中渴望的是自然、恬靜的氛圍，于是懷舊成為一種新的時(shí)尚。將紅木家具置于現(xiàn)代空間，可以營(yíng)造出一份休閑自然，同時(shí)引發(fā)思古之幽情。某種意義上講，紅木家具已經(jīng)不單單是一件實(shí)用物件，而是被賦予一種審美理念，進(jìn)入鑒賞領(lǐng)域，成為了藝術(shù)品類(lèi)。

另外，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，紅木家具還具有升值期望。有的家具像時(shí)裝，流行過(guò)后便無(wú)人問(wèn)津，有的家具則具有流行的延續(xù)性。不管潮流如何變，它總的來(lái)說(shuō)不因年久而遭人棄置，不因陳舊而貶低價(jià)值，甚至是愈年久愈有收藏價(jià)值。

可以說(shuō)，今天的精品紅木家具就是未來(lái)的古董，購(gòu)買(mǎi)高檔家具就是一種期待增值的投資，因此紅木家具具有超越時(shí)代的收藏價(jià)值。還有一點(diǎn)就是，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升，人民生活富裕了，有能力購(gòu)買(mǎi)價(jià)格高于一般家具的紅木家具，于是形成了一個(gè)消費(fèi)群體，而這個(gè)消費(fèi)群體對(duì)紅木家具的文化也有認(rèn)同感。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅木家具的審美功能在逐漸提升。

古往今來(lái)，某個(gè)時(shí)期的某種景象，之所以成為一種流行風(fēng)尚，本質(zhì)上都離不開(kāi)文化的根基。紅木家具作為一種器物，不僅僅是單純的日用品和陳設(shè)品，它除了滿(mǎn)足人們的起居生活外，還具有豐富的文化內(nèi)涵，紅木家具與人體力學(xué)、彩繪藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等，都融合在了一起。

舉個(gè)例子，家具的裝飾題材，往往生動(dòng)形象地反映人們的審美情趣、思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。另外，很多在造型上也有講究，比如"竹節(jié)式官帽椅"，四四方方、板板正正，也許坐起來(lái)不是很舒服，但它表現(xiàn)出"坐要端，行要正"的禮儀風(fēng)范，同時(shí)寓意著升官發(fā)財(cái)、節(jié)節(jié)高升?？傊t木家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的一部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的載體。在古舊家具上積淀著中國(guó)古老的造型藝術(shù)、裝飾工藝、地方風(fēng)格以及民俗文化的歷史軌跡，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

從對(duì)紅木家具的鑒賞與品味中，我們可以觸摸到歷史的脈動(dòng)，感受遙遠(yuǎn)年代的動(dòng)向和沉思，這使人們從心底里產(chǎn)生一種對(duì)紅木家具的親近。

紅木家具的歷久彌新，表達(dá)著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的懷舊。被現(xiàn)代家具包圍的現(xiàn)代人，重新審視著雖遠(yuǎn)猶近的古代文明和傳統(tǒng)文化，重新搜尋著被歷史歲月模糊的記憶與冥思。于是，紅木家具不可避免地與傳統(tǒng)文化形神難離、相聚融會(huì)。紅木質(zhì)雖堅(jiān)、體雖沉，卻不及歷史與傳統(tǒng)賦予它的凝重與深沉。