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中國(guó)古典家具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但很多人不知道，傳統(tǒng)家具里蘊(yùn)涵著深厚的禮儀學(xué)說(shuō)，常見(jiàn)的古典椅子如交椅、圈椅、官帽椅，這些坐具的設(shè)計(jì)宗旨，并非簡(jiǎn)單的坐，而是坐的尊嚴(yán)，體現(xiàn)的是一種禮儀文化。

坐姿示儀：正襟危坐

初識(shí)紅木坐椅，很多人覺(jué)得它不舒適，比不上沙發(fā)。但實(shí)際上，古人之所以鐘情于紅木家具，就是欣賞它的硬，坐在這種硬木家具上，可以坐出符合禮儀的姿態(tài)。

在明清家具的椅類(lèi)家具中，常見(jiàn)坐面與扶手相對(duì)較高和寬，這種設(shè)計(jì)可讓端坐在上面的人“正襟危坐”。由于坐面高，為了能讓雙足垂地，人們會(huì)想辦法坐得舒服自然，如將臀部坐在椅子面的前半部分，將大腿部位空出椅面，與此同時(shí)，身體也會(huì)不自覺(jué)地挺直起來(lái)。再者，扶手寬，人就不會(huì)把手或身體靠過(guò)去，雙手只能放在膝蓋上，自然坐得十分端正。

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端正的坐姿不僅是一種禮儀，還關(guān)乎著人體修身養(yǎng)性?，F(xiàn)代人喜歡坐沙發(fā)，坐在沙發(fā)里很舒服，但回想一下你坐在沙發(fā)里的姿勢(shì)，是否坐沒(méi)坐相，還會(huì)因慵懶而松懈？沙發(fā)帶來(lái)的舒適只是暫時(shí)的，長(zhǎng)期下來(lái)并不利于人體身心健康。遺憾的是，國(guó)人不懂這個(gè)道理，反而一味追求龐大的沙發(fā)，要知道，純粹物質(zhì)的奢華和享受，終會(huì)被摒棄。

陳設(shè)原則：各有所安

作為禮儀之邦，家具的陳設(shè)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，也相應(yīng)地遵循著一定的規(guī)矩。中國(guó)古代室內(nèi)擺設(shè)一般采用對(duì)稱(chēng)均齊的布置方式來(lái)突出“尊者居中”等級(jí)禮制，因此家具多以成套組合的陳設(shè)格局為主。傳統(tǒng)的陳設(shè)原則有一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五只圓凳等。

以古代大戶(hù)人家必備的家具——中堂家具為例，它一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對(duì)，再加上長(zhǎng)條案和花架等組合組成，這也是傳統(tǒng)家具中僅有的一套組合式家具。

中堂家具里不同的擺設(shè)，功能也會(huì)有所側(cè)重。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，扶手椅或太師椅的座序以左賓、右主或左為上、右為下為序，無(wú)論長(zhǎng)輩還是后輩皆按“序”入座，這就叫坐有坐“相”，也是傳統(tǒng)禮儀文化的體現(xiàn)。

待客之禮：主賓有序

隨著紅木家具興起和中式生活回歸，如果家中有紅木家具卻不懂得中式接待禮儀，或者到別人家做客時(shí)不懂如何坐立，容易讓人笑話(huà)。

中堂作為主人重要的會(huì)客場(chǎng)所，講究主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系的會(huì)客禮儀。上文提到的中堂椅子坐序?yàn)樽鬄樯稀⒂覟橄?，但很多人不明白如何區(qū)分左右，實(shí)際上在中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中坐席的左右是以入座后的方位來(lái)區(qū)分的。

所以，如果你到別人家中作客，客人要坐左邊的椅子，主人則要坐右邊的椅子。入座時(shí)客人還需等到主人以手勢(shì)相請(qǐng)才能入座，客人也要以手勢(shì)配合請(qǐng)主人先坐，這樣才算做足禮數(shù)。

其次坐哪里也有講究，不同的椅子存在不同的等級(jí)，最高級(jí)別的是圈椅，然后是扶手椅、靠背椅，再是凳子。如果客人較多，就要自覺(jué)按照主賓、長(zhǎng)幼等關(guān)系選擇位置坐下，椅子、凳子不夠的話(huà)，就只能站著。

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