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一張案幾、一堂家具、一座園林、一方天地，由小而及大。這是紅木家具所處的文化生態(tài)，也是天人合一的中國(guó)文人閑情逸致。在園林、廳堂、居室等場(chǎng)景里，紅木家具不過(guò)是小小的一件物件，但那種獨(dú)特的文化生態(tài)，卻讓人回味。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，主要在于高度的抽象和體驗(yàn)式的還原，而紅木家具之所以會(huì)成為中國(guó)工藝品中最具人文特質(zhì)的經(jīng)典代表，其深層的原因就在這里。

紅木家具的器物美?

回溯紅木家具臻于“詩(shī)意境界”的歷程，正是在江南文人雅士崇尚清雅、寄情山水的含蓄美學(xué)啟示下，匠師們不斷打造出天工與人巧合一、簡(jiǎn)練與含蓄相濟(jì)的藝術(shù)品杰作。

紅木家具器型是一大美。包括結(jié)構(gòu)的合理性、空間透視的視覺(jué)效果、紋飾安排的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、整體疏密曲直的形式節(jié)奏等內(nèi)容，把東方人文美學(xué)與使用功能配合得天衣無(wú)縫。

另一大美無(wú)疑是工藝之美。紅木家具中常用的榫卯結(jié)構(gòu)便有好幾十種，它是紅木家具的靈魂。工匠們須做到“順紋出榫、斜面接合、卯榫互吃、構(gòu)件相錯(cuò)”，惟有如此才能確?！叭f(wàn)年牢”。

除此之外，為紅木家具整體構(gòu)思與局部修飾的完美融合，而產(chǎn)生的雕刻工藝；給紅木家具最后披上的華衣的生漆工藝等等也是形成紅木家具器物美的重要環(huán)節(jié)。

?紅木家具的歲月感?

新制作的紅木家具固然有其美感，使用日久的家具亦有獨(dú)特的歲月厚重感。業(yè)內(nèi)稱(chēng)其為包漿，也稱(chēng)作“皮殼”，經(jīng)長(zhǎng)年累月氣候冷熱干濕不等的條件下，通過(guò)空氣氧化而使器物形成一種肉眼可見(jiàn)的表皮，加之幾代人長(zhǎng)久使用觸摸這層皮殼閃現(xiàn)出一種自然的光澤感，且柔和渾成無(wú)一絲做作的感覺(jué)。

從科學(xué)的角度解釋?zhuān)褪悄静闹惺呛兴值模m當(dāng)?shù)乃执嬖诳梢员３帜举|(zhì)的韌性。當(dāng)紅木家具中含水量相對(duì)較高時(shí)，長(zhǎng)期暴露在空氣，木材表面的色素、生物堿、糖類(lèi)等會(huì)與空氣發(fā)生氧化反應(yīng)，顏色為紅色、紅褐色、褐色，是一種氧化變色的變現(xiàn)。?

變色的過(guò)程就是時(shí)光流逝的過(guò)程，也是紅木陪伴物主的過(guò)程。這樣木頭也會(huì)被賦予了人的性情，在時(shí)間的磨石上，被歲月的流逝運(yùn)動(dòng)慢慢打磨出來(lái)的，那層微弱的光面異常含蓄。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體?

紅木家具的器型、風(fēng)格也是很有講究的。紅木家具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體之一，已經(jīng)成為中國(guó)外交場(chǎng)合閃亮名片，接見(jiàn)各國(guó)政要以及重要會(huì)議，紅木家具成為了重要主角。

在這些招待國(guó)賓的場(chǎng)所，紅木家具多以典雅、穩(wěn)重為主題，以中國(guó)傳統(tǒng)的紋樣和西番蓮紋等相結(jié)合，寓意國(guó)家安定祥和、人民安居樂(lè)業(yè)。時(shí)至今日，紅木家具亦然成為一張新的國(guó)家名片，在世界民族之林重塑當(dāng)代東方美學(xué)歷史地位。?

美學(xué)氣息

生活是藝術(shù)之源，實(shí)用是家具之本。傳統(tǒng)紅木家具幾百年來(lái)積淀的經(jīng)典猶如星漢燦爛，卻幾乎沒(méi)有一件不是當(dāng)年文人與巧匠聯(lián)手創(chuàng)新的成果。

在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，讓作品巧妙地融進(jìn)現(xiàn)代元素，使其既不失古典風(fēng)范，又能滿(mǎn)足時(shí)代審美需求?；蛟S，這就是當(dāng)代紅木家具的美學(xué)氣息吧。