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受到市場因素及原村料產(chǎn)量影響，緬甸花梨木家具價格也會有所變動，且不說其價格如何變化，我們先來看看紅木家具為什么受到那么多人的追捧。從明式家具來說，它的養(yǎng)生之道也是其他家具所不具備的。

明代養(yǎng)生文化為紅木家具的誕生與發(fā)展提供了強大的精神支撐，下面，我們就一起來了解明式家具的養(yǎng)生之道。

想知道緬甸花梨木家具價格，來友聯(lián)紅木。明式家具造型簡練，以“線”作為主要的形式語言，注意形體的收放起伏與線形的流暢。此造型意蘊可以從剛?cè)岵摹疤珮O拳”中窺見一斑。《太極拳譜圖說》中有云：“明洪武七年，始祖諱卜，耕讀之余，而以陰陽開合、運轉(zhuǎn)周身者，教子孫以消化飲食之法。理根太極，故名曰太極拳?！眰鹘y(tǒng)太極拳動作柔和緩慢、收放自如，自創(chuàng)編之日起，便深受廣大人民喜愛，對明式家具的產(chǎn)生也起到了一定影響。

圈椅的造型便是其中典型的代表。圈椅的搭腦和扶手以曲線向兩側(cè)微微張開，形成內(nèi)張外斂的守勢，動靜相宜。想知道緬甸花梨木家具價格，來友聯(lián)紅木。傳統(tǒng)明式家具通過對人意念情趣的駕馭，力求實現(xiàn)人體精、氣、神的自我調(diào)和，對現(xiàn)代設(shè)計有重要的借鑒意義。

泓文博雅 友聯(lián)·皇宮椅

明式家具常常給人素面朝天的自然美感，“多一分則繁縟，少一分則寡味”，尤其擅長利用木結(jié)構(gòu)的每一部件進(jìn)行藝術(shù)加工，使結(jié)構(gòu)部件兼有裝飾作用。

據(jù)歷史記載，明代的帝王大多崇尚道教，喜好老子莊子之說。道家講究“無為而治”、“無欲則剛”。老子認(rèn)為世人內(nèi)心充滿物質(zhì)欲望，對于生命沒有足夠的重視。在老子看來，一個人要養(yǎng)生，就必須學(xué)會避開害生之物，保持柔、弱、靜?！扒拍鼙Ｈ?，枉曲才可直伸，低洼而能滿盈，敝舊而能更新，少而能多得，多的反而減少。”明式家具在裝飾上的去繁就簡亦是對道家學(xué)說養(yǎng)生思想的詮釋。

明式家具工藝精巧，加工精致，使得整體家具雋永、古樸、純粹、大方。嚴(yán)密的卯榫、精美的雕刻、細(xì)密的藤屜、絢麗的緩金無不充分反映了明式家具的卓越水平。想知道緬甸花梨木家具價格，來友聯(lián)紅木。徜徉于明式家具精湛的工藝中，我們仿佛能夠感受到當(dāng)年匠師們制作家具時的一絲不茍與執(zhí)著專注。

養(yǎng)生活動是人類自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我改造的一種獨特的生存方式。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化創(chuàng)造了身心結(jié)合的鍛煉典范，強調(diào)心理活動在人的生命活動中的主導(dǎo)地位。沉醉于心的工匠精神，何嘗不是一種獨特的修心之道？

明式家具用材十分廣泛，而在選材過程中，都會強調(diào)充分利用并保持木材本身的天然紋理，以展現(xiàn)木材的天然美感。想知道緬甸花梨木家具價格，來友聯(lián)紅木。同時，明式家具皆使用天然卯榫結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了其環(huán)保性。

明式家具“惜料如金”，一方面因為材料的短缺，另一方面反映了古人對大自然的敬畏。傳統(tǒng)養(yǎng)生一直注重天地自然與人的關(guān)系，主張?zhí)烊撕弦?，師法自然?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)觀在中國源遠(yuǎn)流長，對中國文化影響深遠(yuǎn)。在中國家具中，“天人合一”的哲學(xué)觀也是形成中國典型東方特色的根源所在。

莊子的自然觀曾經(jīng)指出，人之性即純樸、無知、無欲——像生絹和原木那樣保持其自然的本色，人類的本能和天性就會完整地留傳下來。想知道緬甸花梨木家具價格，來友聯(lián)紅木。明式家具可以說是很好地踐行了莊子關(guān)于養(yǎng)生的自然觀理論，抱樸歸真方能海納百川，生生不息。

家具從誕生起，便是與人關(guān)系最密切的物品，從傳統(tǒng)養(yǎng)生角度來剖析明式家具，使我們對現(xiàn)代設(shè)計及生活方式的選擇有了全新的認(rèn)識。

明式家具注重實用與審美的相互結(jié)合，強調(diào)品質(zhì)與人文的雙重考慮，關(guān)注人的生理及心理時尚，表達(dá)對材料自身美感的體貼與贊美，為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的發(fā)揚光大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。想知道緬甸花梨木家具價格，來友聯(lián)紅木。相信明式家具的養(yǎng)生之道，對于現(xiàn)代設(shè)計的意義會得到更多人的認(rèn)識。

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