泓文博雅藝術(shù)館
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我們所知道紅木家具雕刻技藝有很多種，其中的“絲翎檀雕”是將工筆國(guó)畫(huà)的絲翎技法與木雕藝術(shù)完美結(jié)合，產(chǎn)生一種全新的視覺(jué)沖擊及觸感，達(dá)到巧奪天工的境界，讓人嘆為觀止。
絲翎檀雕是綠色環(huán)保的奢華工藝美術(shù)品。絲翎檀雕所用之材料均為珍貴黃花梨或紫檀，世界上僅存數(shù)量極其有限，其本身就是文人雅士眼中的藝術(shù)品，在如此珍貴的藝術(shù)品級(jí)的材質(zhì)上將國(guó)畫(huà)工筆藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，這一紅木家具雕刻技藝不但彌補(bǔ)了宣紙無(wú)法達(dá)到的效果，更渲染了人類精神與自然世界的和諧溝通，表現(xiàn)一種超凡脫俗的人文氣質(zhì)。
泓文博雅·戴為檀韻梳化
絲翎檀雕目前是以花鳥(niǎo)為主，它背后蘊(yùn)含著怎樣的故事呢，這種紅木家具雕刻技藝之所以能把羽毛刻得根根分明，蒼勁有力，得益于它的每一片羽毛，要用一支不足半毫米的小三菱刀運(yùn)刀幾十次甚至上百次，每一刀的距離要一致，不同的身體部位，不同的視覺(jué)角度的羽毛要用不同的三菱刀來(lái)雕刻，突顯材質(zhì)的特點(diǎn)和雕刻的深淺，肌理效果和光影層次感。
即使是一個(gè)拳頭大的小鳥(niǎo)，師傅們也要花很長(zhǎng)的時(shí)間才能雕刻出來(lái)，可見(jiàn)檀雕的背后有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。這種紅木家具雕刻技藝也有很強(qiáng)的實(shí)用性，廣泛用于中式家具上，替代傳統(tǒng)的浮雕形式，強(qiáng)化中式家具的藝術(shù)性，在傳承的基礎(chǔ)上打造全新的中式紅木家具，又因創(chuàng)作之載體珍貴，絲翎檀雕的價(jià)值更是值得收藏。聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“非絲翎檀雕不木雕，無(wú)絲翎檀雕不紅木家具”。然而它更是“刀尖上的工筆畫(huà)”。
泓文博雅·戴為檀韻梳化
說(shuō)到“絲翎檀雕”，人們或許會(huì)聯(lián)想到從事絲翎檀雕的老工匠，瘦小的身軀和那份深邃的眼睛全神貫注著，那份堅(jiān)毅和執(zhí)著的精神，用他們的工匠精神把“絲翎檀雕”的這份手工技術(shù)推崇到現(xiàn)代人的手里。
如今，紅木家具雕刻技藝----絲翎檀雕不僅僅在老工匠身上才能看到那種氣韻生動(dòng)，巧奪天工的作品，絲翎檀雕的優(yōu)秀年輕工匠團(tuán)體也逐漸在這一領(lǐng)域取得“檀雕”的精髓，一分耕耘一分收獲，學(xué)習(xí)者從刀法到腕力的訓(xùn)練，從花鳥(niǎo)臨摹到初步雕刻，再?gòu)倪M(jìn)階雕刻反復(fù)訓(xùn)練，直到掌握好檀雕的鑄造精神才算是真正的獨(dú)立。
然而至少需要十年以上的經(jīng)驗(yàn)才能出師，再加上需要?dú)v經(jīng)10余道大工藝和40多道小工序，使用的刀具多達(dá)200多把，可見(jiàn)這種精神也是紅木家具雕刻技藝的價(jià)值所在，想必也是中式家具的紅木文化之一了。
泓文博雅?戴為紅木的凝聚著工匠精神，是“絲翎檀雕”的優(yōu)秀傳承者，善于把紅木家具的精髓從內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，從材質(zhì)到技藝，從不屈不撓的精神到文化，從量變到質(zhì)變，歷經(jīng)心血只為遵循戴為不變的紅木精神與傳承，塑造了一件件好的工藝作品將會(huì)讓世人所了解。
然而隨著泓文博雅?戴為紅木的檀雕工藝團(tuán)隊(duì)不斷地走在前端，年輕團(tuán)體也依然有了他們的檀雕地位，從傳承到發(fā)揚(yáng)都起著不可或缺的作用，或許在未來(lái)，會(huì)有更好的創(chuàng)新和文化在“絲翎檀雕“這一紅木家具雕刻技藝領(lǐng)域創(chuàng)造屬于戴為紅木的輝煌，塑造戴為絲翎檀雕的故事精神和它的藝術(shù)情結(jié)。
泓文博雅是以傳統(tǒng)文化為紐帶的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，紅木家具是質(zhì)量監(jiān)督局防偽技術(shù)協(xié)會(huì)唯一防偽保真產(chǎn)品，全國(guó)率先具有“防偽保真”雙保險(xiǎn)的紅木家具品牌！如果您想了解更多有關(guān)泓文博雅的相關(guān)信息，或者對(duì)我們的紅木家具感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊在線客服進(jìn)行咨詢紅木家具，或撥打我們的免費(fèi)電話：400-837-9660，竭誠(chéng)為您服務(wù)！
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