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作為中國古典家具工藝的靈魂，榫卯結(jié)構(gòu)承載了五千年華夏文化，它是我國無數(shù)先人的智慧結(jié)晶。泓文博雅科學(xué)采用了這一工藝精髓，紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計巧妙、咬合緊密，打造出紅木家具萬年牢固。

紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，其最早可追溯到7000年前的新石器時代，浙江省余姚市的河姆渡文化遺址中出現(xiàn)的原始居民的木房子可以證實，從出土的大量木構(gòu)件中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的祖先已經(jīng)開始使用榫卯結(jié)構(gòu)，在之后的發(fā)展歷史中，榫卯結(jié)構(gòu)也是伴隨著中國古代木構(gòu)建筑的發(fā)展而逐步發(fā)展起來的。

中國古典的木建筑是人與自然和諧相處的例證，古代木質(zhì)家具可以說是木質(zhì)建筑的縮影，紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫又不著痕跡，隱含著古人的價值觀和世界觀。

紅木家具部件與部件之間以榫卯結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，在不同角度的力量下相互抗衡以產(chǎn)生咬合力，從而塑造了家具堅固結(jié)實的承重力，而從外觀看來整齊勻稱，力量含而不露，相生相克，以制為衡；以木材本身力量作為制衡力量，而非使用銅皮、鐵釘?shù)冉饘傥锉３制鋱怨绦裕诛柡槕?yīng)木材本質(zhì)而制作的與自然和諧共處的世界觀。

一件紅木家具的制作，需要經(jīng)過選材、干燥、打樣、開料、組裝、雕刻、拋光打磨等多道工藝，其中的打樣、開料等工序，決定了一件家具的整體框架，在這其中，榫卯結(jié)構(gòu)的地位功不可沒。在打樣之時，就決定了每個木料結(jié)構(gòu)上的榫頭卯眼的形式、位置、數(shù)量，必須符合家具的造型組合要求，從力學(xué)上每個木料所受到的承受力，反過來說，紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)也決定了家具的結(jié)構(gòu)以及衍生出來的線條，家具上的其他零件，既是裝飾，而根本上更是榫卯結(jié)構(gòu)的衍生品，決定了紅木家具的“清奇骨骼”。

?泓文博雅·皇宮椅

以圈椅為例，從外觀上，其最大的視覺美感之處在于流暢柔美的曲線和其他部件的完美結(jié)合。曲線線條流暢柔美又剛勁有力，觸摸上去更給人柔和的觸感；圈椅靠背也秉承了曲線的柔美，而且從功能上來說，能夠讓人的脊背得到依靠和放松。

紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)的作用我們可以從一把圈椅上來看，諸多部位非榫卯結(jié)構(gòu)不能完成，例如扶手采用的楔釘榫，基于扶手圓而細(xì)的特點，匠師們采用分段式造法，兩段弧形彎材之間的拼接也只能由楔釘榫的結(jié)構(gòu)加以連接。而正是由于楔釘榫決定了扶手圓潤的曲線，也需要靠背板以S形承接。在各種線條的承接當(dāng)中，既考慮到圈椅的功能性，又塑造了其結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)，達(dá)到美感與功能的統(tǒng)一。

紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)工藝在古典家具尤其是明式家具上達(dá)到技藝高峰，其部分原因也與當(dāng)時的美學(xué)思潮有關(guān)。在實學(xué)風(fēng)的影響下，明代的工藝美術(shù)總體特征為重實用、重技藝。榫卯結(jié)構(gòu)既符合力學(xué)原理，又重視實用和美觀，是工藝美術(shù)特征表現(xiàn)的典范。形式美必須要在其功能與生活方式的前提之下，這對當(dāng)代的設(shè)計也提供了一定的思想價值。

泓文博雅是以傳統(tǒng)文化為紐帶的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，旗下“友聯(lián)紅木”、“戴為紅木”是質(zhì)量監(jiān)督局防偽技術(shù)協(xié)會唯一防偽保真產(chǎn)品，全國率先具有“防偽保真”雙保險的紅木家具品牌！如果您想了解更多有關(guān)紅木家具榫卯結(jié)構(gòu)的相關(guān)信息，請點擊在線客服進(jìn)行咨詢，或撥打我們的免費電話：400-837-9660，竭誠為您服務(wù)！

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