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紅木家具集高端材質(zhì)、精湛工藝和文化內(nèi)涵于一身，曾幾何時對于普通消費者來說，它的價格也不那么“親民”，因此，有些人就把它作為藝術(shù)品來收藏。但隨著人們消費觀念變化，像友聯(lián)紅木緬甸花梨木紅木家具這樣集使用與收藏于一身的產(chǎn)品，受到了普遍的歡迎。

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泓文博雅?四季花鳥寫字臺

紅木家具是傳統(tǒng)文化中不能被忽略的重要部分，它的傳世一方面讓后人看到古人在文化與手工藝結(jié)合上的功力，另一方面也考驗著現(xiàn)代人在傳統(tǒng)文化上的傳承能力。然而，這個被披上“傳統(tǒng)文化”外衣的家具種類，在現(xiàn)代社會中到底應(yīng)該堅持古色古香走“小眾”路線，還是發(fā)揮創(chuàng)新精神向“平民”路線進軍，備受爭議。友聯(lián)紅木認(rèn)為傳統(tǒng)是必須繼承的，但繼承傳統(tǒng)并不等于就要因循守舊，只要創(chuàng)新部分拿捏到位，紅木家具可以通過現(xiàn)代人的創(chuàng)新完成“再發(fā)展”，讓更多人欣賞到它的美。

面對新消費群，紅木家具保真環(huán)保與使用性更應(yīng)加強材質(zhì)、文化、做工，當(dāng)眾人在提到紅木家具總是習(xí)慣性地將目光聚集到這些問題上。此時，我們險些忘了拋開繁復(fù)的外在事物，它本身也不過是一件應(yīng)該兼具實用與耐用功能的硬木家具罷了。作為一件家具，緬甸花梨木紅木家具的款式、做工和價格的問題都可暫時拋諸腦后，而是否保真、環(huán)保與售后服務(wù)的問題才應(yīng)該成為最受重視的環(huán)節(jié)。這些雖多屬于隱形問題，可一旦出現(xiàn)狀況將會直接影響家具的使用性。因此，絕不能馬虎。

友聯(lián)紅木專家認(rèn)為，榫卯結(jié)構(gòu)、比例的對稱、靠背的角度、細(xì)節(jié)的表達以及富有寓意的雕刻，都是古典中式家具留給我們的財富。這些東西不但具有文化感與觀賞性，還間接地向現(xiàn)代人講述著古人的喜好、生活環(huán)境與居住狀態(tài)。

當(dāng)代人也在不停歇地制作紅木家具，但值得思考的是，被制造出來的這些“當(dāng)代版紅木家具”是否也能像古典家具那樣，字里行間表述著我們衣食住行的信息，令后人在看到這些家具時，也能抽絲剝繭從中看出21世紀(jì)的生活方式與群體喜好。友聯(lián)紅木緬甸花梨木紅木家具在保留經(jīng)典元素的同時，又具有個性獨特、可被后人傳承的時代符號，是可以使用的紅木家具收藏品。

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