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　　屏風(fēng)自古以來就在家居生活中占有重要的地位，屏風(fēng)是兼具實(shí)用和藝術(shù)欣賞兩方面的功能。在明清時期的社會生活中，屏風(fēng)是富貴人家不可缺少的裝飾品，一般的富貴人家往往都會在家里擺放各種各樣的屏風(fēng)做裝飾。泓文博雅經(jīng)過歷史資料的整理，今天為您講述屏風(fēng)的歷史。

　　中國的屏風(fēng)文化歷史非常久遠(yuǎn)，在歷史古籍《物原》中就曾經(jīng)有“禹作屏”的描述，按照當(dāng)時的年代來推算，屏風(fēng)已經(jīng)有4000年以上的歷史了?！吨芏Y掌次》有“設(shè)皇邸”的描寫，邸是屏風(fēng)早期的稱謂，邸通常設(shè)在天子座后，顯示天子的“九五”之尊，歷代皇朝莫不如此。

　　屏風(fēng)除了皇權(quán)的象征外，實(shí)用性和文化、藝術(shù)內(nèi)涵兼?zhèn)湟彩瞧湟淮筇攸c(diǎn)。漢劉熙《釋名釋床帳》謂：“屏風(fēng)，言可以展障風(fēng)也”。就是說屏風(fēng)可以兼作擋風(fēng)、間隔、遮蔽之用?？梢?，屏風(fēng)自誕生之日起，就具有室內(nèi)分割和室內(nèi)裝飾的實(shí)用性。而極為講究的屏風(fēng)制作工藝和屏風(fēng)上記錄的民俗民風(fēng)、歷史故事，使屏風(fēng)具有了富貴禎祥、鎮(zhèn)宅祛邪、平和性情、江山永固的精神和文化內(nèi)涵。

　　朝代更迭，帶動屏風(fēng)的發(fā)展，屏風(fēng)的使用范圍逐漸廣泛。漢唐時期，大戶人家凡廳堂必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)的作用也由遮蔽、擋風(fēng)演變?yōu)榻k麗多彩的室內(nèi)裝飾藝術(shù)品。明清時期，屏風(fēng)文化達(dá)至高峰。《天水冰山錄》記載，明代奸臣嚴(yán)嵩的抄家物里，竟有大小各式屏風(fēng)389件。人們今天在北京故宮、頤和園等處看到的大量屏風(fēng)藏品，就是明清時期屏風(fēng)中的精華。

　　在浩如煙海的史料、典籍、詩詞、繪畫中有很多屏風(fēng)留下的痕跡。五代時期顧閎中所繪長卷《韓熙載夜宴圖》，就是用屏風(fēng)和床榻將畫面分隔為聽樂、觀舞、休息、清吹、送別5個場景。由此可見屏風(fēng)和藝術(shù)、文化的緊密關(guān)系。

　　屏風(fēng)按照類型分為掛屏、地屏、座屏、圍屏、插屏等，能夠起到擋風(fēng)、分隔、美化、協(xié)調(diào)等方面的作用，從而使整體的家居環(huán)境呈現(xiàn)出一種和諧之美。一面大的屏風(fēng)就像一面墻，它不僅具有遮擋的作用，還能夠隨意地分隔空間。在位置的不斷移動和變化過程中，能夠營造出不同的居住環(huán)境。屏風(fēng)是能夠很好地體現(xiàn)出人文精神的家具，并且在眾多的收藏藝術(shù)品中占有一席之地，成為收藏界的珍品。

　　泓文博雅是以“紅木為紐帶”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，占地近200畝，主體建筑面積10萬余平方米，常年舉辦中國傳統(tǒng)藝術(shù)品展覽展示、國內(nèi)外藝術(shù)家作品展覽拍賣活動，構(gòu)建藝術(shù)家、企業(yè)家、收藏家鑒賞、研究、收藏、交流的藝術(shù)文化平臺。旗下紅木品牌有：“友聯(lián)紅木”、“戴為紅木”，紅木家具以原創(chuàng)設(shè)計、造型美、工藝精、材質(zhì)真而聞名！如果您想了解更多有關(guān)泓文博雅的相關(guān)信息，或者對我們的紅木家具感興趣，請點(diǎn)擊在線客服進(jìn)行咨詢，或撥打我們的免費(fèi)電話：400-837-9660，竭誠為您服務(wù)！

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