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　　在經(jīng)過了兩千年發(fā)展的中國(guó)古典家具，無(wú)論是它的用材、造型還是雕花都有歷史典故，這些歷史故事，無(wú)論是史實(shí)還是傳說，都或多或少地滲透了古人的某種期冀或寄托，今天，泓文博雅就來(lái)跟大家說說，紅木家具背后的故事。

　　榻的典故

　　歷史上關(guān)于榻有很多故事，最典型的故事就是宋太祖趙匡胤。他的一句名言就是“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”。

黃花梨有束腰三彎腿如意云紋

　　我們知道，陳橋兵變，黃袍加身以后，他心里老是忐忑不安的，他對(duì)身邊的事，尤其經(jīng)過五代十國(guó)以后，五代十國(guó)我們知道是中國(guó)歷史上非常殘酷的時(shí)期，不停地?fù)Q君主。所以，他非常擔(dān)心，他就說“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，好像是一種擔(dān)心。這個(gè)榻呢，顯然是用來(lái)睡覺的。

　　跟榻相關(guān)的有一個(gè)詞是我們今天還在使用的，叫“下榻”。就是出差，說您在哪兒下榻呀？榻是睡覺的，床也是睡覺的，可是睡覺卻說“上床”，那么，它為什么叫“下榻”，不叫“上榻”呢？

　　這就有個(gè)歷史故事了。東漢有一個(gè)名臣陳蕃，他性情耿直，是一個(gè)非常廉政的官，他喜歡結(jié)交有氣節(jié)的人，他專門設(shè)專榻。就是他分人嘛，看不上的人，你愛怎么著怎么著了，我看上的人，我就專門有一個(gè)榻。他這榻平時(shí)是掛在墻上的。一來(lái)了重要的客人，就是他喜歡，他看得中的人，他就把這個(gè)榻從墻上拿下來(lái)，讓你睡覺，所以叫“下榻”。如果當(dāng)時(shí)他要掛一床在墻上，那就叫“下床”了。所以，“下榻”是這么來(lái)的，是非常古的一個(gè)詞。

　　八仙桌的傳說

　　八仙桌的起源已經(jīng)無(wú)從追究，但是，民間有很多關(guān)于八仙桌的美好傳說。八仙桌，凝聚了很多文化；八仙桌，造福了炎黃子孫；八仙桌，閃耀著五千年文化。

泓文博雅·葫蘆紋八仙桌（大果紫檀）

　　相傳，以前布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時(shí)只能用木頭或石板擺在外面吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身濕。

　　一天，有一家娶媳婦，中午擺飯時(shí)太陽(yáng)變得火熱起來(lái)，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個(gè)個(gè)被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來(lái)，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來(lái)了一幫人，自稱是這家遠(yuǎn)方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來(lái)吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋里吃，主人說，石板太重，不便搬動(dòng)，木頭在屋里又順不轉(zhuǎn)，只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問明原由后，一合計(jì)，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個(gè)好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。

　　于是，幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時(shí)不要到堂屋來(lái)。等親戚們換好干衣服再來(lái)到堂屋時(shí)，只見幾位遠(yuǎn)方來(lái)的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請(qǐng)親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后，激動(dòng)得不知說什么好，只是一個(gè)勁地請(qǐng)幾位“親戚”到加神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪！”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見了。這時(shí)所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來(lái)幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說這幾位“親戚”確實(shí)是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。

　　后來(lái)布依人家就稱這種桌子叫“八仙桌”，凡是辦酒或親戚朋友來(lái)，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀(jì)念八仙的功德，平時(shí)有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對(duì)八仙的祭祀。

　　太師椅的故事

　　在中國(guó)古典家具中，有一種以官銜命名的家具十分特別，這就是“太師椅”。太師椅興于北宋，以后在宋元明清的史書、名人筆記以及現(xiàn)今流行的幾部有影響的辭書中均有記載和描述。到底什么樣的椅子才叫太師椅？太師椅的名稱又從何而來(lái)呢？

泓文博雅·靈芝中堂椅（太師椅）（巴厘黃檀）

　　有關(guān)太師椅名稱的最早記載見于宋代張端義的《貴耳集》。書中提到“今之校椅，古之胡床也，自來(lái)只有栲栳樣，宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣宰國(guó)忌所，偃仰，片時(shí)墜巾。京伊吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國(guó)忌所，遺匠者頃刻添上。凡宰執(zhí)侍從皆用之。遂號(hào)太師樣?！?/span>

　　文中提到的秦師垣，即當(dāng)時(shí)任太師的大奸臣秦檜。這段記載明白無(wú)誤地告訴我們，秦檜坐在那里一仰頭，無(wú)意中頭巾墜落，當(dāng)時(shí)有個(gè)官員叫吳淵，很有眼力見兒，喜歡拍馬屁，趕緊把頭巾?yè)炱饋?lái)給秦檜戴上。隨后便命人制做了一種荷葉托首，由工匠安在秦檜等人的椅圈上。太師椅由此產(chǎn)生，太師椅這一名稱也由此傳開。這段文字除了告訴我們太師椅的名稱由來(lái)以外，還清楚地說明，當(dāng)時(shí)的太師椅就是帶有荷葉托首的圈椅。這種拖首的功用類似于現(xiàn)代汽車、飛機(jī)靠背椅上的頭枕。一個(gè)大奸臣，一個(gè)馬屁精，無(wú)意中為中國(guó)家具史留下了一筆遺產(chǎn)。

　　有趣的是，岳飛的孫子岳珂在《桯史》中也提到秦檜與太師椅的種種瓜葛，并將帶有荷葉托首的交椅明確稱為“荷葉交椅”、“太師交椅”，為張瑞義的說法提供一個(gè)佐證。

　　明代時(shí)，“太師椅”之名仍很流行。到清代，就把屏背式扶手椅稱為太師椅，除了對(duì)使用這種椅子的官宦、長(zhǎng)輩們表示尊敬外，還因?yàn)檫@種椅子多用獅子紋作裝飾，稱其為太師椅也就不足為奇了。

　　中國(guó)古典家具反映出了一個(gè)民族在某個(gè)特定時(shí)代的情感和文化背景，尤其是紅木家具，它歷經(jīng)了明清時(shí)期的黃金時(shí)代，見證了歲月的更迭，沉淀了歷史的精華，它在中國(guó)乃至世界家具史上也將永放光芒。

　　泓文博雅是以“紅木為紐帶”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，占地近200畝，主體建筑面積10萬(wàn)余平方米，常年舉辦中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品展覽展示、國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家作品展覽拍賣活動(dòng)，構(gòu)建藝術(shù)家、企業(yè)家、收藏家鑒賞、研究、收藏、交流的藝術(shù)文化平臺(tái)。旗下紅木品牌有：“友聯(lián)紅木”、“戴為紅木”，紅木家具以原創(chuàng)設(shè)計(jì)、造型美、工藝精、材質(zhì)真而聞名！如果您想了解更多有關(guān)泓文博雅的相關(guān)信息，或者對(duì)我們的紅木家具感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊在線客服進(jìn)行咨詢，或撥打我們的免費(fèi)電話：400-837-9660，竭誠(chéng)為您服務(wù)！

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