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　　唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈主張“治事合乎至德”。所謂“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“智圓行方”被古人當(dāng)做境界極高的人生道德和智慧。紅木圈椅的造型上圓下方，外圓內(nèi)方，即在處事上有所圓滑，內(nèi)在卻有所堅持。

泓文博雅·皇宮椅（大果紫檀）

　　中國人常說“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是強調(diào)了“做事方正”這個道理，做事要方正，便是說做事要遵循規(guī)矩、遵循法則，絕不可亂來，這個道理在中國已流傳了上千年。

　　然而做人要圓融。古人喜歡講“圓融”，倘若不是庸俗地理解為圓滑，而解釋為圓通博覽，穎悟無礙，謙遜和不疾不徐地接近真知，我想倒也值得領(lǐng)略。

　　這個圓融絕不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、融通，是大智若愚，是與人為善，是洞若觀火、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何情況都不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強加于人……這需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。

泓文博雅·清式椅幾（大果紫檀）

　　有的時候想想紅木圈椅也是這樣，圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象征幸福；方是穩(wěn)健，寧靜致遠(yuǎn)，圈椅完美的體現(xiàn)了“外圓內(nèi)方”這一理念。

　　紅木圈椅比例掌握適度，線腳運用得當(dāng)，變化適宜，體態(tài)優(yōu)美。中國傳統(tǒng)文化是以含蓄美、模糊性為其特性的，圈椅的椅圈的主要走向也是趨于收縮的，成半封閉形，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

　　泓文博雅是以“紅木為紐帶”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，占地近200畝，主體建筑面積10萬余平方米，常年舉辦中國傳統(tǒng)藝術(shù)品展覽展示、國內(nèi)外藝術(shù)家作品展覽拍賣活動，構(gòu)建藝術(shù)家、企業(yè)家、收藏家鑒賞、研究、收藏、交流的藝術(shù)文化平臺。旗下紅木品牌有：“友聯(lián)紅木”、“戴為紅木”，紅木家具以原創(chuàng)設(shè)計、造型美、工藝精、材質(zhì)真而聞名！如果您想了解更多有關(guān)泓文博雅的相關(guān)信息，或者對我們的紅木家具感興趣，請點擊在線客服進(jìn)行咨詢，或撥打我們的免費電話：400-837-9660，竭誠為您服務(wù)！

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