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中國(guó)自古以來(lái)就非常注重倫理綱常,講求尊卑有序。人們往往給很多的物品都賦予很多色彩,比如有些物品是權(quán)利和地位的象征。在這些古代的家具中,寶座和交椅就是典型的代表。其中的寶座無(wú)論在西方還是東方都是尊貴地位的象征,而日常生活中所用到的交椅又是怎樣和權(quán)勢(shì)結(jié)交下關(guān)系,交椅的發(fā)展又經(jīng)歷了哪些歷程?
皇帝推崇 ?導(dǎo)致自上而下傳播開來(lái)
交椅最早來(lái)源于北方的游牧民族,由于游牧民族的生活方式特殊,生活常常需要遷移,因此這種可以折疊的小型坐具便在他們的人群中受到歡迎。交椅原型被稱為“胡床”,在漢朝的時(shí)候開始傳入中原。這種新型坐具的興起和發(fā)展和最高統(tǒng)治者的愛(ài)好有很大的關(guān)系,這種坐具在民間傳播開來(lái)受到了統(tǒng)治者自上而下的推廣。其在漢民族人群中傳播伊始,就注定要高于那些來(lái)自民間的普通家具。
國(guó)人的坐姿經(jīng)歷了一個(gè)由席地而坐到垂足而坐的發(fā)展過(guò)程,坐具從最早的席子發(fā)展到后來(lái)的凳子和椅子。而交椅作為人們垂足而坐的家具,從年代上說(shuō)應(yīng)該是最早的。在一群席地而坐的人中間,能夠高居其上自然是身份和地位的象征。
交椅的別名
歷史推進(jìn)到隋朝,因當(dāng)時(shí)忌諱“胡”字,于是人們根據(jù)這種坐具雙腳交叉的特點(diǎn)將其改稱“交床”,而大約到唐代之后,才有了椅子的稱呼。
1、獵椅
《三國(guó)志?魏書》中有一個(gè)關(guān)于曹丕狩獵的故事:“槎桎拔,失鹿,帝大怒,踞胡床拔刀,悉收督吏,將斬之?!辈茇п鳙C的時(shí)候,需要有人提前抓一些鹿關(guān)到籠子里,等他到了之后再開門放鹿,但沒(méi)想到有一次提前打開了籠門,導(dǎo)致鹿都跑失了。于是曹丕大怒,想要?dú)⒌羲胸?fù)責(zé)這件事情的人。可見(jiàn),早在三國(guó)時(shí)期,“胡床”就被應(yīng)用于狩獵活動(dòng)之中。由于便于攜帶,后來(lái)的皇帝們?cè)卺鳙C時(shí)就會(huì)命人帶上這種可以折疊的坐具,于是,慢慢便有了“獵椅”的名字。
2、行椅
還是在《三國(guó)志.魏書》中有一段這樣的轉(zhuǎn)載:“公將過(guò)河,前隊(duì)適渡,超等奄至,公猶坐胡床不起。”這里“猶坐胡床不起”的主角就是曹操,赤壁之戰(zhàn)后,曹操與馬超交戰(zhàn),曹軍戰(zhàn)敗,欲渡河之際,馬超大軍趕到,曹操竟坐在“胡床”上紋絲不動(dòng),最后被隨從拉著逃進(jìn)船中,匆忙過(guò)河。在行軍打仗的過(guò)程中,“胡床”作為供最高指揮官休息的坐具是不可缺少的,于是,“行椅”之名應(yīng)運(yùn)而生。
3、逍遙座
宋陶榖《青異錄》中云:“胡床施轉(zhuǎn)開以交足,穿便條以容坐,轉(zhuǎn)縮須臾,重不數(shù)斤。相傳明皇行幸頻多,從臣或待詔野頓扈駕,登山不能跛立,欲息則無(wú)以寄身,遂創(chuàng)意如此,當(dāng)時(shí)稱逍遙座?!贝颂幪岬降拿骰示褪谴竺ΧΦ奶泼骰世盥』?,由于經(jīng)常舉辦戶外活動(dòng),卻苦于荒郊野外無(wú)處寄身,于是就在“交床”的基礎(chǔ)上改良出了名為“逍遙座”的坐具,據(jù)說(shuō)是最早的帶靠背的交椅,但此結(jié)論筆者尚無(wú)從考據(jù)。
4、太師椅
今日提起太師椅,大多會(huì)想到方方正正的扶手椅,但這個(gè)名稱最早指的卻是交椅,而且與宋朝的大奸臣秦檜緊密相關(guān)。宋代張瑞義《貴耳集》中記載:“今之交椅,古之胡床也,自來(lái)只有栲栳樣,宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣宰國(guó)忌所,偃仰,片時(shí)墜巾。京伊吳淵奉承時(shí)相,出意撰制荷葉托首四十柄,載赴國(guó)忌所,遺匠者頃刻添上。凡宰執(zhí)侍從皆用之。遂號(hào)太師樣?!蔽闹刑岬降摹扒貛熢奔辞貦u,時(shí)任太師,下屬京伊吳淵為奉承秦檜,花錢雇人特制了一把加荷葉搭腦的椅子送給秦檜。出乎吳淵意料的是,由于加了搭腦的交椅十分實(shí)用,竟以“太師椅”的名字迅速風(fēng)靡,備受上層社會(huì)推崇。
在交椅的發(fā)展歷程中,曾有不同的名稱,這些不同的名稱往往和那個(gè)年代的風(fēng)俗和使用環(huán)境有關(guān)。而如今的名稱“折疊椅”是更符合今人習(xí)慣的名字。但是交椅本身的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,保存起來(lái)非常不容易,加之年代非常久遠(yuǎn),由于歲月的侵蝕,像唐、宋、元時(shí)代的家具到現(xiàn)如今已經(jīng)很難看到它們的真容。
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