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在中國(guó)古典家具中，有個(gè)神器，坐也行，躺也行，從唐朝一直流行到今天，以后還將一直流行，它就是－羅漢床。中國(guó)禮儀文化深厚，羅漢床作為古時(shí)待客的最高級(jí)別，更是文化深遠(yuǎn)。

何為羅漢床？

羅漢床，是我國(guó)古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為 "最理想的臥具"。彌勒榻一般體形較大，又有無(wú)束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。羅漢床一直是備受歡迎的實(shí)用家具。

彌勒榻，羅漢床都是為適應(yīng)國(guó)人舊俗而保留的家具品種。羅漢床相傳最早是僧人坐禪所用，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷變化，在明清廣泛應(yīng)用，可見(jiàn)羅漢床的出身也是比較高貴的。

羅漢床和一般坐具不同，不僅可以作為椅子，而且還可以作為單人床使用，上配一個(gè)小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級(jí)別的坐具之一。

羅漢床的由來(lái)及俗稱，至今尚無(wú)確切的解釋。

說(shuō)法一：關(guān)于羅漢床的由來(lái)，一種推測(cè)與明人所稱彌勒榻有關(guān)。

說(shuō)法二：羅漢床是原來(lái)漢榻（漢朝的坐具）的演變?！傲_漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。

說(shuō)法三：因?yàn)樵缙诹_漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺(jué)。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會(huì)有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

說(shuō)法四：羅漢床的由來(lái)，還有一種說(shuō)法，則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來(lái)。因?yàn)榱_漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

羅漢床的淵源

中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為臥具，供睡眠之用，而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。

古代中國(guó)睡覺(jué)有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來(lái)待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來(lái)待客。

我們知道，漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍，久而久之，形成了國(guó)人待客的等級(jí)觀。清朝以前，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床上或炕上，榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。

▲《韓熙載夜宴圖》

自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。羅漢床的擺放及其作用

從羅漢床的尺寸來(lái)講，羅漢床屬于較大型的坐具。羅漢床擺放也十分講究，通常是在羅漢床的中間放置一幾，兩邊鋪設(shè)坐墊，典雅氣派，形態(tài)莊重。羅漢床在使用上顯得比較隨性，或戶外，或室內(nèi)，羅漢床擺放較固定的位置主要是客廳、書齋和閨房。

因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，下棋交談，又可一人躺臥其中，享受輕松時(shí)光，將羅漢床擺放在客廳中也是不錯(cuò)的選擇。

羅漢床擺放在客廳中同樣可與客廳中現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)和諧一致，書房或許是最適合羅漢床的地方，將羅漢床擺放在書房中能夠與書香、茶香融為一體，充分彰顯其濃濃古韻。