泓文博雅藝術(shù)館
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明清時期是紅木家具發(fā)展巔峰時代，不管在選材方面，雕刻技術(shù)更是精益求精，而且還蘊含著濃厚的文化底蘊，栩栩如生的雕刻讓紅木家具似乎有了生命。
??? 影響紅木家具雕刻工藝的優(yōu)劣主要考慮2個方面：
????1、底子(浮雕的底平面)清得干凈。
??? 2、造型輪廓清晰、流暢，根腳干凈。這是指造型與底子接壤處不拖泥帶水，干凈利落。我們常能聽到紫檀工、黃花梨工，這就是評價一件紅木家具的雕工的。
????紅木家具的紫檀工，主要是指清乾隆時期的雕刻工藝，當(dāng)時從上到下全社會對追求至工至美的心勁兒極高，社會審美評價體系徹底更新，要求一絲不茍。紫檀工(多表現(xiàn)在紫檀木上)一改以往所有細精方面的不足，使人精神為之一振。因為挑不出一點刀法、造型上的差錯與不足，令人不禁懷疑那不是手工所為，是用模具鑄造出來的。紫檀工是極為精湛的工藝而非藝術(shù)，因為它以嚴苛的規(guī)范操作使工匠在雕刻過程中不出任何差錯，使雕刻作品達到相當(dāng)完美的境界。
????還有一個工藝即黃花梨工，清早期以前的黃花梨木器上的雕工精細程度與紅木工相似，但黃花梨工顯得生動活潑有靈氣。有人說黃花梨工是工匠不在木頭上邊打圖樣直接下刀雕刻，但紫檀工必須打樣，不然的話，器物上的造型不會如此對稱且不走樣。通過對比才感悟到紫檀工的裝飾意義大，黃花梨工則是裝飾加廣闊的意境。這可以提醒我們在觀賞雕工時除了看刀法是否細膩之外，還看我們能否有所聯(lián)想，是否還能有除工細之外其它的情感反映，例如：活潑、生機、枯寒、熱烈、樸拙等。
??紅木家具的雕刻并不是一件簡單的事情，考驗?zāi)托模简災(zāi)土?，也考驗工藝師的手藝，更考驗雕刻工藝師有沒有這顆心。
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