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自“紅木”成為33種名貴木材統(tǒng)稱的那天起，圍繞著這個名字的是是非非就從未中斷。“紅木”和“老紅木”，一字之差紛亂不斷，收藏圈對于其名一直存有質(zhì)疑，“紅木梯隊”如何選拔木材眾說紛紜。好不容易，這兩年“紅木”名稱的使用稍顯規(guī)范，《紅木》國標修訂又一石激起千層浪。?

其實，對于“紅木”最大的詬病是和商業(yè)利益間過于緊密的關(guān)系，以至于在“唯材質(zhì)論”的大肆炒作下，許多優(yōu)質(zhì)木材被做成了毫無藝術(shù)美感，甚至實用性也不佳的家具。資源的極度浪費，讓許多人心痛不已。

什么事情，一旦“唯”起來，總會走向極端的死胡同。材質(zhì)也好，工藝也罷，是一件家具價值不可割裂的二元統(tǒng)一體。

向上追溯。中國文人為什么喜歡黃花梨家具？造型、工藝是一方面，黃花梨木材的顏色和紋理也是不可忽視的重要一點，面對如此良材他們才有使用乃至創(chuàng)作的欲望。文震亨在《長物志》中將花梨等花紋美麗的木材統(tǒng)稱為“文木”，并認為用“文木”制作的家具可入佳品，足見其對材質(zhì)的重視?，F(xiàn)在日本的早稻田大學也有人專門搞木材文化學的研究。

繼續(xù)說“紅木”。拋開爭論不談，它對規(guī)范紅木家具產(chǎn)業(yè)的確起到了不可忽視的積極作用，為消費者選購紅木家具提供了一個有據(jù)可依的價格標桿。因此，我們更應該正視“紅木”，不論使用傳統(tǒng)悠久的紫檀、黃花梨、紅酸枝，還是跨洋而來的市場新寵，它們都材美質(zhì)優(yōu)，都是大自然的饋贈。任何一個真正喜歡古典家具的人都無法忽視這份自然之美。?

對待“紅木”，既不能跟風炒作，也不能順勢貶低，理性客觀地看待它的價值，買紅木家具不等于買木材，買家具也不等于買工藝，只有珍木良工、“材藝”雙絕，才值得擁有。