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中國(guó)紅木家具藝術(shù)是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在當(dāng)今的紅木家具行業(yè)里,最值錢的是什么?相信無(wú)論是不是業(yè)內(nèi)人士,都會(huì)本能的認(rèn)為是木料。木料的漲價(jià)是不爭(zhēng)的事實(shí),但對(duì)于整個(gè)紅木家具行業(yè)來(lái)說(shuō),無(wú)價(jià)的莫過(guò)于紅木家具制作者的匠心精神!
所謂匠心精神,是一種靈魂,是精益求精,嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,耐心,專注,堅(jiān)持,專業(yè),敬業(yè)。
先來(lái)說(shuō),這匠人的心術(shù)。 ?
人常說(shuō),態(tài)度決定一切。人的心術(shù)乃是成為一個(gè)合格匠人的根本。作為一個(gè)匠人,一定要擺正自己的心態(tài),心術(shù)正,勤勤懇懇,認(rèn)真工作。認(rèn)認(rèn)真真的去做自己應(yīng)該做的事,保持本心去做,這樣的工作做出的紅木家具可無(wú)愧是完美的紅木家具。工作的技能是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累及花費(fèi)時(shí)間與精力來(lái)提升的。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子潔身乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。我們的行為,需要自覺(jué)自悟自律自警,心性誠(chéng)篤,從來(lái)不曾片刻地違背道義,即使自己獨(dú)處的時(shí)候,也心存對(duì)天地神明的敬畏,摒除各種私心雜念的滋生與誘惑??鬃诱f(shuō):“君子無(wú)終食之間違仁”,不論是通達(dá)順?biāo)爝€是身處困厄,一時(shí)一刻也不敢怠慢,不敢放松自己。作為一個(gè)好的匠人,需得排除外界的干擾,專心于自己的工作,永遠(yuǎn)保持心境平和寧?kù)o,不偏離做人做事的準(zhǔn)則。固守著,堅(jiān)持著,精心地勞作著,做出更多更好的紅木家具。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)業(yè)術(shù)。
古人云:大器晚成。意思是說(shuō)“大器”很難早成,“出脫太早”基礎(chǔ)不牢,容易夭折。紅木家具要求達(dá)“得乎道而進(jìn)乎技”的臻善境界,持久的功夫,高尚的人品,優(yōu)雅的情操,綜合的學(xué)養(yǎng),一樣都不能少。紅木家具所承載的不僅是器物的實(shí)用功能,更是集工藝、文化于一身的藝術(shù)品,散發(fā)著悠悠古韻與不凡氣質(zhì)。榫卯結(jié)構(gòu)堪稱紅木家具之靈魂,匠師們用負(fù)責(zé)任的態(tài)度把控好質(zhì)量,這是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與致敬。匠師們?cè)跈C(jī)器的配合下,各步驟合理分工,榫卯的加工變得像音樂(lè)演奏一般流暢。但見(jiàn)部件在機(jī)器上滑過(guò)一道道美妙的弧線,并經(jīng)由匠師們用多道工序進(jìn)行手工修磨,以確保讓榫的五個(gè)面與卯的五個(gè)面“面面相貼”。一榫一卯之間,一轉(zhuǎn)一折之際,這些紅木家具便能嚴(yán)絲合縫,固若金湯。
現(xiàn)如今,木工的工資也是參差不齊,很多木工都會(huì)在年底衡量自己的收益后,來(lái)決定來(lái)年是否到下一個(gè)工廠。有許多企業(yè)迷信品牌的力量,寧可在廣告包裝上大做文章,也不把關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)木工的培養(yǎng)上。實(shí)際上好的紅木家具,都是生產(chǎn)者親手一斧一鑿,精雕細(xì)刻,精心打磨出來(lái)的,他們是產(chǎn)品的創(chuàng)造者。家具的品質(zhì)是通過(guò)他們的雙手來(lái)體現(xiàn)的。好的紅木家具本身才是品牌的基礎(chǔ)。所以,切入點(diǎn)準(zhǔn)確才是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的重中之重。不論是消費(fèi)者還是從業(yè)者,唯有看到“匠之術(shù)”在中國(guó)紅木家具行業(yè)的舉足輕重的作用才能更好的傳承工藝,發(fā)展創(chuàng)新。