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使用紅木座椅三、五年以上的木友可能有這種感覺：從體型到氣質(zhì)，整個(gè)人似乎越來(lái)越美了——這可不是自戀，而是紅木坐具對(duì)人體和環(huán)境氣質(zhì)的改善作用。這種改善，會(huì)隨著時(shí)間的醞釀越來(lái)越明顯，所以我們常常會(huì)覺得，長(zhǎng)期賞玩品質(zhì)優(yōu)良的紅木家具的人，特別溫和、開朗、有氣質(zhì)。

三角椅幾

紅木家具可輔助矯正體型：從含胸駝背到挺胸抬頭

什么樣的人是美的？眼睛熠熠有神、背部挺拔優(yōu)美，走路凜然生姿。這樣的姿態(tài)常常帶有一種超出容貌和服裝之上的美。然而，現(xiàn)實(shí)中我們看到的多是含胸駝背、面帶不自信的男男女女，當(dāng)一個(gè)人沒有“氣場(chǎng)”，泯然眾人之中又何談“美”呢？

而紅木家具經(jīng)過長(zhǎng)期的改進(jìn)及推敲，具有很高的科學(xué)性，構(gòu)建了“坐”的身心健康。紅木家具中的椅幾的靠背板與座面多呈直角關(guān)系，人只能正襟端坐，這樣有利于養(yǎng)成良好坐姿。良好坐姿有益于精氣神的凝聚和注意力的集中，還可達(dá)到預(yù)防頸、背痛的目的等。而且，良好的坐姿能使呼吸通暢，比較容易讓浮躁的心情平靜下來(lái)，它還能很好的體現(xiàn)人的精神風(fēng)貌與內(nèi)在氣質(zhì)。從而在紅木家具可以在日常生活上的小細(xì)節(jié)上來(lái)幫助人改善坐姿，培養(yǎng)一個(gè)良好的生活習(xí)慣以及提升自身氣質(zhì)。

明極梳化

紅木家具可輔助減緩壓力：從心理壓力山大到有效調(diào)節(jié)自我

現(xiàn)代人的工作生活壓力都很大，一方面固然是快節(jié)奏的工作、生活所帶來(lái)的，另一方面也有坐臥的“壓力”。布藝或海綿的座椅觸感綿軟，對(duì)于上班族來(lái)說(shuō)這種看似“慵懶”的不良坐姿，反而很容易使得我們產(chǎn)生疲憊感，進(jìn)而增加心理壓力。

從尺寸來(lái)看，當(dāng)座椅的座高為400mm時(shí)，人體的活動(dòng)度最高，疲勞感最強(qiáng)，如果高于或低于400mm，活動(dòng)度隨之降低，舒適感為之增強(qiáng)。而紅木家具中的官帽椅、圈椅之類的椅具一般座高為520mm左右，不易使腰部感到疲勞，而且，前腿下截之間設(shè)踏腳板，緩解了活動(dòng)度的不足。官帽椅的一般座寬為480mm以上，這樣就符合了人體工程學(xué)大于等于460mm的標(biāo)準(zhǔn)，所以坐的舒適。

四季花鳥六斗寫字臺(tái)

紅木家具可以起到改善肌膚：從黯沉到面色紅潤(rùn)

人是依賴自然萬(wàn)物而生存的，與自然界有著天然的聯(lián)系，人體小環(huán)境與宇宙大環(huán)境絲絲相通，許多花花草草、樹根樹皮都可作“藥”祛病療病、防病抗病。長(zhǎng)期使用紅木家具可以對(duì)肌膚起到改善作用。不同的紅木家具對(duì)肌膚的改善作用各不相同。

大果紫檀，俗稱緬甸花梨，木性穩(wěn)定，憑借自身的特性，很早就被用于傳統(tǒng)家具的制作，而且由于大果紫檀的色澤淡雅、紋理優(yōu)美，所制作的家具極富神韻，散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚(yáng)的香味，深受廣大紅木收藏愛好者的喜愛。

1.3M橋臺(tái)

紅木家具可輔助培養(yǎng)氣質(zhì)：家有紅木氣自華

紅木家具的制作工藝、造型設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。比如榫卯是中國(guó)建筑和中國(guó)家具的精魂，圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來(lái)歷、有講究的，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。長(zhǎng)期接觸，自然而然從中得到熏染，說(shuō)起分享中國(guó)傳統(tǒng)文化，紅木家具無(wú)疑是一本最優(yōu)質(zhì)的“教科書”。

坐上紅木家具，人體就會(huì)氣沉丹田，形成抬頭挺胸收背的坐姿。這種坐姿就是端坐的習(xí)慣，生活習(xí)慣的細(xì)節(jié)是關(guān)鍵，不要小看“端坐”這個(gè)小習(xí)慣，“坐的端，站得直”，坐端正了，不僅身姿正，品行、性格也正了。

最重要的是，當(dāng)我們走進(jìn)這樣古色古香的中式特色家具裝扮的房間，一種深沉的歷史厚重感與來(lái)自遠(yuǎn)古的懷舊情愫油然而生，瑰麗而宏偉的歷史過往，儒雅文化的淡淡溶入，東方的神韻立刻盡現(xiàn)。無(wú)論是室內(nèi)家具的風(fēng)格，還是整個(gè)內(nèi)部裝飾，中式傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵都被詮釋得淋漓盡致，完美地展示了中式文化的美感與歷史的沉淀。